博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  這是一本女性自我探索、發現自我的著作。作者經歷中年離婚、失業的危機,不斷自我追尋,化危機為轉機的經驗分享。邀請讀者一起來探尋「不知道我不知道」的生命領域。對於渴望心靈成長,不喜歡深奧心理學專有名詞的讀者,本書是一本很容易閱讀的書,因為作者是用刻苦銘心的生命故事,來述說心靈成長的「黃磚道」。而且,她的述說的確比心理學的理論更加有血有肉。本書不著痕跡地結合文學與心理學,個人成長與文化省思。書中提到許多有嚴肅又有趣的隱寓,足以發人深省。 林家興(師大教育心理與輔導系教授、關心女性成長的學者)閱讀完本書,我感到萬分欣喜,像是找到同伴,一位同樣是認真在對待自己生命的同伴,一位「提昇靈魂的演化層次,而不是陷在身體物質的慾求枷鎖中打轉。」的同伴。我知道越來越多的人將會攜手同行,一股清新的力量正在滋長。 李昕(作家、畫家、認真看待生命的女性)

詳細資料

  • ISBN:9576934281
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 208頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

佛門中常講,「天雨雖寬,難潤無根之草;佛門雖廣,不度無緣之人」,緣之一字,意義深廣。人與人之間有緣,才有相逢相識;人與事之間有緣,才有事半功倍;人與佛之間有緣,才能得到度脫。在佛家看來,世間最珍貴的,不是金銀珠寶,而是「緣」。 ... 《大般涅槃經》云:「所應化度者,皆悉已畢竟,是故我不久,當入般涅槃。」意思是說,兩千多年前,一切與佛有緣的眾生,在見到佛之後,都已經得到度化,因而佛陀決定安然入涅槃。但是,佛在入滅前又告誡比丘們,要為後世得度者種下佛緣。佛緣的表現多樣,或有人愛讀經書,或有人喜聞佛法,人人不同,不可思議。下面這三種人佛緣深厚,看看有你嗎? 第一種,信佛念佛。 《金剛經》中有言:「於此章句能生信心,以此為實……,已於無量千萬佛所種諸善根。」人身難得,佛法難聞,能於五濁惡世中對佛法生信,都是過去無量劫以來所種的善根。而佛法八萬四千行門,又以念佛一法最為方便穩妥,所以凈宗印光祖師說,能信受凈土念佛法門者,都是大善根之人。為何這樣說呢? ... 「若人散亂心,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道。」在世間為名利奔波,是虛妄心,而能夠在清凈莊嚴的梵剎之內,稱一聲佛號,這是覺悟心。佛者,覺而不迷,自性清凈,信佛念佛,去染成凈,是佛緣深厚的表現。 第二種,廣結善緣。 古德云:「未成佛道,先結人緣。」世間萬事萬物,無不是因緣和合而成,結緣就如農人播種,不播種怎能會有收成?一切功德的圓滿,都離不開「因緣」,所以菩薩六度,布施為首,四攝法中,仍以布施為首。布施,就是在與眾生結善緣。 ... 當然,布施並非一定要施捨錢財。所謂布施,包括法施、財施、無畏布施。法施即為人講說正法,給予眾生親近佛法的機會,經雲「諸供養中,法供養最為第一」。財施即以凈財救助身陷困頓的眾生,講求隨緣量力。無畏施即嚴持戒律,使得眾生心無畏懼,時刻安樂。廣結善緣,則眾生歡喜,眾生歡喜,則諸佛歡喜。 第三種,深信因果。 「佛法大海,唯信能入。」參禪禮佛,信為第一步,故而《華嚴經》中有言,「信為道源功德母,長養一切諸善根」。但是信佛,究竟是信什麼呢?信佛不是消極度日,更不是迷信,把人生的希望寄託於「漫天神佛」,而是深信因果,並奉持佛教,如法修行。 ... 提到因果,「種瓜得瓜,種豆得豆」之類的話語,可能我們多數人都能信手拈來。可是真正做到的人,卻屈指可數。譬如在生活中遇到不快,我們首先想到的是以牙還牙,而不是去靜心思慮整件事的前因後果。能夠深信因果,就不會在臨事之時,將佛法拋諸腦後,佛法只有用到生活中,才能得到實益。所以佛緣深厚的人,一定也是深信因果的。 「眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執著不可證得」,眾生佛性平等,當然也就不存在佛緣有無的疑惑,無非就是時間長短的問題。《法華經》中常不輕菩薩說:「汝等將來皆得作佛。」能與當下發一念菩提心,信佛念佛,廣結善緣,深信因果,就是有佛緣的人。菩提種子一旦種下,未來定會開智慧花,結涅槃果。南無阿彌陀佛。 ...

 

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文章來源取自於:

 

 

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